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而在〈小雅‧蓼莪〉，除以上五個根基偏向外，作者較偏重於韻律的分析及入生字的使用翻譯作者認為《詩經》韻律迴旋反覆的方式有兩種，一種是顯的， 指的是字句的反覆重現；一種是隱的，是指字句分歧，但各字的發音親近聯繫相幹。而隱的必須藉上古音常識才能揭露翻譯
作者從《詩經》風、雅篇章中各取一首作品闡發。在〈邠風‧伐鼓〉中，作者依序從首要元音(是一個音節中響度最大的成分，其音響性質，是由前後、凹凸、展圓諸要素組成。)、韻尾、介音(有分洪細、開合兩種成份)、聲母、音調(是一種音高的轉變，本身最富於音樂性。)五個漢字音的佈局來闡發詩的聲音。
作者從《詩經》風、雅篇章中各取一首作品闡發。在〈邠風‧伐鼓〉中，作者依序從首要元音(是一個音節中響度最大的成分，其音響性質，是由前後、凹凸、展圓諸要素組成。)、韻尾、介音(有分洪細、開合兩種成份)、聲母、音調(是一種音高的轉變，本身最富於音樂性。)五個漢字音的佈局來闡發詩的聲音。
竺家寧〈《詩經》說話的音韻氣勢派頭〉
1993，04，《詩經》說話的音韻氣概，第11屆全國聲韻學鑽研會論文，國立中正大學，嘉義.
文學與說話的關係是十分親切的，不過，這兩個領域卻鮮少有交集翻譯在文學家的眼中，語言學的「分析」會使得作品支離破裂、美感盡失；相對的，說話學家認為文學家只會對作品作過於主觀、抽象的描寫、批評翻譯其實，文學的創作材料是說話，文學的美，是不克不及捨棄說話而存在的。於是，到了現代，兩者逐步有了溝通與融會。
作者測驗考試將文學作品分為A.所指(內容)及B.能指(情勢)二部份。若從文學的角度動身，僅能處置作品中的A部門；而說話學正確、客觀的分析技術，從語音、語彙、語法三方面臨作品的「能指」部門進行研究，正好可彌補向來的不足。作者在本文中，嘗試只用音韻方面的解析，將語言風格學的理論和方式利用到《詩經》上。
本文引用自: http://blog.roodo.com/ccn2006/archives/2432648.html有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931
文學與說話的關係是十分親切的，不過，這兩個領域卻鮮少有交集翻譯在文學家的眼中，語言學的「分析」會使得作品支離破裂、美感盡失；相對的，說話學家認為文學家只會對作品作過於主觀、抽象的描寫、批評翻譯其實，文學的創作材料是說話，文學的美，是不克不及捨棄說話而存在的。於是，到了現代，兩者逐步有了溝通與融會。
作者測驗考試將文學作品分為A.所指(內容)及B.能指(情勢)二部份。若從文學的角度動身，僅能處置作品中的A部門；而說話學正確、客觀的分析技術，從語音、語彙、語法三方面臨作品的「能指」部門進行研究，正好可彌補向來的不足。作者在本文中，嘗試只用音韻方面的解析，將語言風格學的理論和方式利用到《詩經》上。
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